於是弱小的我們，希望建立制度，期望獲得保護，將我們的生命、辛勞的收獲、身家財產交託給一個權力團體，去保護我們免於恐懼和侵犯。人民付予權力該組織去執法、行政、保家衛國，這是政府，人民的代理。我們期望政府之下的軍隊會保護人民免受侵略、保護領土；也期望政府之下的警察能夠公平地執法，維護社會秩序。

民主選舉帶來了合法的政權，因為政府的權力源於人民。專制國家的政權將人民的權力沒收，令自己的力量膨脹到成為怪獸，然後管轄甚至勞役著人民。專制國家的管治權力，是從另一專制政權搶奪回來的，人民在沒有更多、更好的選擇之下暫時賦予的權柄去施政。然而，獲得權力的滋味太美妙了，掌權者害怕失去權力，害怕受到監督制衡、害怕人民思想自由、言論自由、集社自由，最終危及他們的利益。於是致力想方設法箝制人民的思想，監控人民活動、打壓反省批判聲音、恣意封鎖新聞，不斷地向人民灌輸偉大的愛國思想。

於是，在官員的包庇之下，山西等地相繼出現黑磚窯廠，未成年的、體弱的、年老的用佝僂的身體背著熱燙的紅磚，在生命受威脅之下食不裹腹受盡折磨，官官相護之下，人民無處申冤，人命如草芥。

於是，在官員好大喜功，為了錢財為了發展，任意地破壞大自然，太湖湖水在人禍之下因污染引發藍藻，臭氣燻天。人民驕傲於輝煌的經濟成就，甚麼官商一體、官商勾結、政商合一通通都拋諸腦後。人民反省的聲音，監督的權利在穩定壓倒一切之下逐漸放棄了。

於是，地方盲目開發，處處起水霸，只求發展是硬道理，不用理會大自然的警號，封鎖反對起水霸，警告會誘發地震的聲音。四川發生大地震，過千師生死於豆腐渣工程，人民追求訴訟，人民養的警察出面阻止袖訴的權利，也阻止新聞採訪。人民從此失去頂天立地的脊樑，成為佝僂的搬運黑磚的工人。

於是，我們見到揭發愛滋病患的人蔣彥永醫生和民權人士胡佳，不斷受到監控、受到打壓、受盡迫害、受到勞獄之苦。任何批判，揭露社會真相的聲音都有傷國體，於是官員自動去消音。

在偉大英明的共產黨領導之下，愛國的人士熱心擁護黨的一切。他們對黨國的愛，在廿一世紀崛起的泱泱大國之中，成為新的道德典範，成為帶領世界潮流的新力量。這種新的力量正侵蝕香港所享有的言論自由、集會遊行自由；然後資本入侵媒體，勢要影響新聞自由。愛國人士更勇於放棄追求個人的權利，包括活得有尊嚴的人權、自由和民主；放棄監督政府施政，享受免於受恐懼、受壓迫的自由、享受論批判的自由、輿論監督自由。在共產黨的愛國教育之下，任何反對聲音都會破壞社會和諧，自然地，六四死難者是暴民，是反革命。

我們的人權，將會葬送於自己的放棄和熱愛黨國的菁英壓迫之下；我們的自由，將會消失於劣質的管治之下．．．

香港人，不能放棄平反武力鎮壓的六四事件，也不應該自我放棄追求人權夢！